왜 방언인가?
Kenneth E. Hagin
PART I
성령을 받는 성경적인 방법
신약시대 신자들이 성령으로 충만해진 방식은 오늘날 우리에게도 본보기가 되어야 합니다. 저는 우리가 사도행전을 살펴보고, 그들이 어떻게 했는지를 확인한 다음, 사람들이 성령으로 충만하도록 돕는 일에서도 그들의 본을 따라야 한다고 생각합니다. 사도행전 1장에서 예수님께서 하늘로 승천하시기 직전에 있었던 이 위대한 장면을 볼 수 있습니다.
사도행전 1:4-5
4 예수께서 그들과 함께 모이셨을 때, 그들에게 예루살렘을 떠나지 말고 아버지께서 약속하신 것을 기다리라고 명하셨습니다. 예수께서는 말씀하셨습니다. “그 약속에 대해서는 너희가 내게서 들었다.”
5 요한은 참으로 물로 세례를 베풀었으나, 너희는 이제 며칠 지나지 않아 성령으로 세례를 받을 것이다.
그리고 오순절 날에는 다음과 같은 일이 일어났습니다.
사도행전 2:1-4
1 오순절 날이 이르렀을 때, 그들은 모두 한마음으로 한곳에 모여 있었습니다.
2 그런데 갑자기 하늘에서 세찬 바람이 몰아치는 것 같은 소리가 나더니, 그들이 앉아 있던 온 집을 가득 채웠습니다.
3 그리고 불과 같은 갈라진 혀들이 그들에게 나타나 각 사람 위에 머물렀습니다.
4 그들은 모두 성령으로 충만해졌고, 성령께서 말하게 하시는 대로 다른 방언으로 말하기 시작했습니다.
여러 해 전, 제가 젊은 교단 소속 목회자였을 때 신약성경을 읽던 중 성령께서 제게 깨달음을 주셨습니다. 그리고 저는 그들이 받은 것과 동일한 성령을 제가 받는다면, 그들에게 나타났던 동일한 최초의 표적, 즉 성경적인 증거인 방언 말하기가 저에게도 나타날 것이라고 확신하게 되었습니다. 저는 그 밖의 다른 어떤 것으로도 만족할 수 없었습니다.
방언을 말하는 것 자체가 성령은 아닙니다. 또한 성령 자체가 방언을 말하는 것도 아닙니다. 그러나 이 둘은 서로 함께 갑니다.
사마리아에서 성령으로 충만해진 신자들
사도행전에 기록된 사건들은 여러 해에 걸쳐 일어났습니다. 오순절 날로부터 8년이 지난 뒤, 우리는 빌립이 사마리아 사람들에게 복음을 전하러 간 것을 보게 됩니다.
사도행전 8:5-8, 12
5 빌립이 사마리아 성으로 내려가 그들에게 그리스도를 전했습니다.
6 무리는 빌립이 행하는 기적들을 듣고 보면서, 그가 하는 말에 한마음으로 귀를 기울였습니다.
7 더러운 영들이 많은 사람에게서 큰 소리를 지르며 나왔고, 중풍병자들과 걷지 못하던 많은 사람들이 치유되었습니다.
8 그 성에는 큰 기쁨이 있었습니다.
12 그러나 사람들이 하나님의 나라와 예수 그리스도의 이름에 관한 것들을 전하는 빌립의 말을 믿고, 남자와 여자 모두 세례를 받았습니다.
이 성경 구절들은 저로 하여금 구원 이후에 이어지는 또 하나의 체험, 즉 성령을 받는 것이라고 불리는 체험이 있다는 사실을 깨닫게 해주었습니다. 저는 구원을 받으면 성령을 갖게 된다고 배웠습니다. 어떤 의미에서는 그것이 사실입니다. 그러나 제가 속했던 교단에서는, 구원받을 때 받을 수 있는 성령을 이미 전부 받은 것이라고 가르쳤습니다. 예수님께서는 이렇게 말씀하셨습니다.
“너희는 온 세상에 가서 모든 피조물에게 복음을 전하라. 믿고 세례를 받는 사람은 구원을 받을 것이요, 믿지 않는 사람은 정죄를 받을 것이다.”
— 마가복음 16:15-16
사마리아 사람들은 믿었고 세례도 받았습니다(사도행전 8:12). 그렇다면 그들은 구원받았습니까? 예수님의 말씀에 따르면 그렇습니다. 거듭남에는 성령의 역사가 있습니다. 그러나 그것을 성령을 받는 것이라고 부르지는 않습니다. 그것은 거듭나는 것, 즉 영원한 생명을 받는 것이라고 합니다. 그리고 구원 이후에는 성령을 받는 것, 또는 성령으로 충만해지는 것이라고 불리는 체험이 있습니다.
예루살렘에 있던 사도들은 하나님께서 빌립의 사역을 통해 사마리아에서 행하신 놀라운 일들을 듣고, 새로 믿게 된 사람들에게 안수하여 그들이 성령을 받게 하려고 베드로와 요한을 보냈습니다.
사도행전 8:14-17
14 예루살렘에 있던 사도들이 사마리아가 하나님의 말씀을 받아들였다는 소식을 듣고, 베드로와 요한을 그들에게 보냈습니다.
15 두 사람이 내려가 그들이 성령을 받도록 기도했습니다.
16 이는 아직 성령께서 그들 가운데 어느 누구에게도 임하지 않으셨고, 그들은 단지 주 예수의 이름으로 세례만 받은 상태였기 때문입니다.
17 그러자 베드로와 요한이 그들에게 안수했고, 그들은 성령을 받았습니다.
방언 말하기를 반대하는 어떤 사람들은, 사마리아 사람들이 성령을 받았을 때 방언을 말했다는 내용이 성경에 기록되어 있지 않다고 주장합니다. 그러나 성경은 그들이 방언을 말하지 않았다고도 기록하지 않았습니다! 교회사를 연구하는 사람들은 초대교회의 교부들이 사마리아에서도 사람들이 방언을 말했다는 데 의견을 같이하고 있다는 것을 알고 있습니다. 또한 이 본문 자체를 보더라도, 그들이 실제로 방언을 말했던 것으로 보입니다. 그 이유는 다음과 같습니다.
사도행전 8:18-19
18 시몬이 사도들이 안수함으로 성령이 주어지는 것을 보고 그들에게 돈을 내놓으며,
19 말했습니다. “나에게도 이 권능을 주어, 내가 누구에게든 손을 얹으면 그 사람이 성령을 받게 해주십시오.”
성경은 “시몬이 보고……”라고 말합니다. 성령은 눈으로 볼 수 없습니다. 성령은 영이시기 때문에 육체의 눈으로 볼 수 없습니다. 그러므로 시몬이 그들이 성령을 받았다는 것을 알 수 있게 해주는 감각으로 알아차릴 수 있는 외적인 표적이 있었음이 분명합니다. 다시 말해 시몬의 감각으로 알아차릴 수 있는 무엇인가가 있어야 했습니다. 모든 증거는 그때 나타난 표적이 방언을 말하는 것이었다는 점을 가리킵니다.
고넬료의 집에서 성령으로 충만해진 신자들
오순절 날로부터 약 10년 후, 말씀은 베드로가 복음을 전하기 위해 고넬료의 집으로 간 일을 우리에게 알려줍니다.
사도행전 10:44-46
44 베드로가 이 말을 하고 있을 때, 말씀을 듣고 있던 모든 사람 위에 성령께서 임하셨습니다.
45 베드로와 함께 온 할례받은 신자들은 이방인들에게도 성령의 선물이 부어지는 것을 보고 놀랐습니다.
46 이는 베드로와 함께 온 유대인 신자들이 고넬료의 집안 사람들이 방언으로 말하며 하나님을 높이는 것을 들었기 때문입니다.
이 사건 전체를 읽어보면, 천사가 고넬료에게 나타나 욥바로 사람을 보내 어떤 사람의 집에서 시몬 베드로를 찾으라고 말한 것을 볼 수 있습니다. 그리고 베드로에 대해 이렇게 말했습니다.
“그가 너와 네 온 집이 구원받을 수 있는 말씀을 네게 전해줄 것이다.”
고넬료와 그의 집안 사람들은 아직 구원받은 상태가 아니었습니다. 그들은 유대교로 개종한 사람들이었습니다. 사람은 복음을 듣지 않고서는 구원받을 수 없습니다. 그들은 예수님에 대해 알지 못했습니다. 그래서 베드로가 그들에게 복음을 전했습니다. 그들은 베드로가 설교하는 동안 그 자리에 서서 믿었고 거듭났습니다. 그리고 베드로가 설교를 끝내기도 전에 그들은 성령을 받고 방언을 말했습니다. 여기서 주목하십시오.
베드로와 함께 온 사람들이 이 이방인들이 성령을 받았다는 것을 확신하게 된 것은 바로 방언을 말하는 것이었습니다. 유대인 신자들은 성령이 이방인들에게도 부어졌다는 사실에 놀랐습니다.
에베소에서 성령으로 충만해진 신자들
오순절 날로부터 20년 후, 바울은 에베소로 갔습니다. 그곳에서 그는 몇몇 신자들을 만나 그들에게 성령께서 인격적인 분이심을 알려주었습니다.
사도행전 19:1-3, 6
1 아볼로가 고린도에 있을 때, 바울이 윗지방을 지나 에베소에 이르렀고 거기서 몇몇 제자들을 만났습니다.
2 바울이 그들에게 물었습니다. “너희가 믿은 후에 성령을 받았느냐?” 그들이 대답했습니다. “우리는 성령이 계시다는 말조차 들어본 적이 없습니다.”
3 바울이 말했습니다. “그러면 너희는 무슨 세례를 받았느냐?” 그들이 대답했습니다. “요한의 세례입니다.”
6 바울이 그들에게 안수하자 성령께서 그들 위에 임하셨고, 그들은 방언으로 말하며 예언했습니다.
위 구절에서 볼 수 있듯이, 에베소에 있던 이 신자들은 성령에 대해 한 번도 들어본 적이 없었습니다. 그러나 바울이 그들에게 안수했을 때 성령께서 그들 위에 임하셨고, 그들은 방언을 말했습니다. 그들 모두가 기다리지도 않고, 찬양하지도 않고, 오래 머물며 기다리지도 않고 성령으로 충만해졌으며, 하나님의 성령께서 말하게 하시는 대로 다른 방언으로 말했습니다.
바울이 성령으로 충만해진 사건
이 사람들에게 안수했던 바울은 이전에는 다소의 사울이라는 이름으로 알려져 있었습니다. 그가 성령을 받은 경험은 사도행전 9장에 기록되어 있습니다.
사도행전 9:10-12, 17
10 다마스쿠스에 아나니아라는 한 제자가 있었습니다. 주께서 환상 가운데 그에게 말씀하셨습니다. “아나니아야.” 그가 대답했습니다. “주님, 제가 여기 있습니다.”
11 주께서 그에게 말씀하셨습니다. “일어나 ‘곧은 길’이라고 불리는 거리로 가서, 유다의 집에서 다소 사람 사울이라는 사람을 찾아라. 보라, 그가 기도하고 있다.
12 그는 환상 가운데 아나니아라는 사람이 들어와 자신에게 손을 얹어 다시 보게 해주는 것을 보았다.”
17 아나니아가 가서 그 집에 들어가 사울에게 손을 얹고 말했습니다. “형제 사울이여, 네가 오는 길에 나타나셨던 주 예수께서 나를 보내셨습니다. 네가 다시 보게 되고 성령으로 충만해지게 하시려는 것입니다.”
훗날 바울이라고 불리게 된 사울은 즉시 성령을 받았습니다. 그는 오래 기다리거나 머물 필요가 없었습니다. 그는 즉시 받았습니다. 어떤 사람은 이렇게 반론할지도 모릅니다. “하지만 여기에는 그가 방언을 말했다고 기록되어 있지 않지 않습니까?” 맞습니다. 바로 이 대목에는 그 사실이 구체적으로 기록되어 있지 않습니다. 그러나 바울 자신이 방언을 말했다고 밝혔습니다. 그는 이렇게 말했습니다.
“내가 너희 모두보다 방언을 더 많이 말하므로 하나님께 감사하노라.”
— 고린도전서 14:18
우리는 그가 성령을 받기 전에 방언을 말하기 시작한 것은 아니라는 사실을 압니다. 그렇다면 그가 언제 방언을 말하기 시작했는지를 알아내는 것은 그리 어렵지 않을 것입니다. 다른 사람들이 그랬던 것처럼, 그가 성령을 받았을 때부터 시작한 것입니다. 왜냐하면 방언은 성령을 받는 것과 함께 가기 때문입니다. 방언을 말하는 것은 성령께서 내주하신다는 최초의 초자연적인 표적 또는 증거입니다. 이것은 모든 것의 시작입니다.
제 자신의 삶에서 저는 한 가지 사실을 발견했습니다. 제가 방언으로 더 많이 기도하고 하나님을 예배할수록, 성령의 다른 은사들이 발현되는 것을 더 자주 경험했습니다. 반대로 방언을 적게 말할수록, 그러한 나타남도 적었습니다.
방언을 말하는 것은 나머지 성령의 은사들로 들어가는 문입니다.
PART II
모든 신자가 방언을 말해야 하는 열 가지 이유
“믿는 자들에게는 이런 표적들이 따르리니…… 그들이 새 방언으로 말하리라.”
— 마가복음 16:17
사도 바울은 다른 방언으로 말하는 주제에 관해 많은 글을 썼습니다. 그는 자신이 가르친 것을 실제로 행했던 것이 분명합니다. 왜냐하면 이렇게 말했기 때문입니다.
“내가 너희 모두보다 방언을 더 많이 말하므로 하나님께 감사하노라.”
— 고린도전서 14:18
저 역시 정기적으로 방언을 말하는 것에 대해 하나님께 감사드리며, 모든 신자가 일상생활 속에서 이와 같은 축복과 능력의 근원을 누리기를 바랍니다. 이 책의 PART II의 목적은 왜 모든 그리스도인이 방언을 말해야 하는지에 대한 주요 이유들을 제시하고, 또한 신자들이 매일 성령의 능력을 받아 누림으로써 자신들의 것이 될 수 있는 축복들을 깨닫도록 돕는 데 있습니다.
이유 1 — 방언은 최초의 표적이다
사도행전 2:4
4 그들은 모두 성령으로 충만해졌고, 성령께서 말하게 하시는 대로 다른 방언으로 말하기 시작했습니다.
하나님의 말씀은 우리가 성령으로 충만해지면, 하나님의 성령께서 말하게 하시는 대로 다른 방언으로 말하게 된다고 가르칩니다. 이것은 성령세례의 최초의 증거 또는 표적입니다. 그러므로 사람들이 다른 방언으로 말해야 하는 첫 번째 이유는 이것이 성령께서 내주하신다는 초자연적인 증거이기 때문입니다. 사도행전 10장을 보면, 베드로와 함께 고넬료의 집에 갔던 유대인 형제들이 성령의 선물이 이방인들에게도 부어지는 것을 보고 놀라는 장면이 나옵니다.
그들은 성령의 선물이 오직 유대인들에게만 주어지는 것이라고 생각했습니다. 그렇다면 이 유대인들은 고넬료의 집안 사람들이 성령의 선물을 받았다는 것을 어떻게 알았을까요?
“이는 그들이 방언으로 말하며 하나님을 높이는 것을 들었기 때문이라.”
— 사도행전 10:46
방언을 말하는 것이 바로 이방인들도 자신들과 동일한 선물을 받았음을 그들에게 확신시켜 준 초자연적인 표적이었습니다.
이유 2 — 방언은 영적으로 덕을 세운다
고린도전서 14:4
4 알지 못하는 방언을 말하는 사람은 자기 자신의 덕을 세웁니다.
바울은 고린도 교회에 편지를 쓰면서, 하나님을 예배할 때와 기도생활 가운데 영적인 덕을 세우기 위한 수단으로 다른 방언을 말하는 일을 계속하도록 그들을 격려했습니다. 헬라어 학자들에 따르면 오늘날 우리가 사용하는 말 가운데 원문의 의미에 edified보다 더 가까운 단어가 하나 있습니다. 그 단어는 “charge”, 즉 배터리를 충전한다고 말할 때 사용하는 ‘충전’입니다. 그러므로 이 구절을 다음과 같이 풀어 말할 수 있습니다.
“알지 못하는 방언을 말하는 사람은 자기 자신을 세우고, 충전하며, 배터리처럼 자신을 세워 올린다.”
이 놀랍고 초자연적인 영적 덕을 세우는 수단은 하나님의 모든 자녀에게 주어진 것입니다. 여기서 주목해야 할 점은 이것이 정신적인 것이나 육체적인 덕을 세우는 것이 아니라 영적인 덕을 세우는 것이라는 사실입니다.
고린도전서 14:2
2 알지 못하는 방언을 말하는 사람은 사람에게 말하는 것이 아니라 하나님께 말합니다. 아무도 그를 알아듣지 못하기 때문입니다. 그러나 그는 영으로 비밀들을 말합니다.
웨이머스(Weymouth) 번역은 이 구절을 다음과 같이 표현합니다.
“그는 신적인 비밀들을 말한다.”
하나님께서는 교회에 하나님 자신과 소통할 수 있는 신적이고 초자연적인 수단을 주셨습니다.
고린도전서 14:14
14 내가 알지 못하는 방언으로 기도하면 나의 영이 기도하지만, 내 지성은 열매를 맺지 못합니다.
여기서 이 구절이 “나의 영이 기도한다”고 말하는 것을 주목하십시오. Amplified 번역은 이렇게 표현합니다.
“내 안에 계신 성령으로 말미암아 나의 영이 기도한다.”
하나님은 영이십니다. 우리가 방언으로 기도할 때 우리의 영은 영이신 하나님과 직접 접촉합니다. 우리는 신적이고 초자연적인 방법으로 하나님께 말하고 있는 것입니다. 이 성경 구절들을 보고도 사람들이 이렇게 묻는다는 사실은 놀랍습니다. “방언을 말하는 것이 무슨 가치가 있습니까?” 하나님의 말씀이 방언을 말하는 것이 가치 있다고 한다면, 그것은 가치가 있습니다. 하나님께서 그것이 덕을 세운다고 말씀하신다면, 그것은 덕을 세웁니다.
하나님께서 그것이 하나님 자신과 소통하는 초자연적인 수단이라고 말씀하신다면, 그것은 하나님 자신과 소통하는 초자연적인 수단입니다. 하나님께서 모든 신자가 방언을 말해야 한다고 말씀하신다면, 모든 신자가 방언을 말해야 합니다. 예수님께서는 일부 사람들만 방언을 말해야 한다고 말씀하지 않으셨습니다. 그분은 이렇게 말씀하셨습니다.
“믿는 자들에게는 이런 표적들이 따르리니……”
여기서 “그들(them)”은 복수입니다. 즉, 모두를 의미합니다. 그리고 그 표적 가운데 하나는 다음과 같습니다.
“……그들이 새 방언으로 말하리라……”
— 마가복음 16:17
이유 3 — 방언은 성령의 내주하시는 임재를 기억하게 한다
요한복음 14:16-17
16 내가 아버지께 구하겠으니, 그분께서 또 다른 보혜사를 너희에게 주셔서 영원히 너희와 함께 있게 하실 것이다.
17 곧 진리의 영이시다. 세상은 그분을 보지도 못하고 알지도 못하기 때문에 그분을 받을 수 없다. 그러나 너희는 그분을 안다. 이는 그분께서 너희와 함께 거하시며 너희 안에 계실 것이기 때문이다.
하워드 카터(Howard Carter)는 여러 해 동안 영국 하나님의성회(Assemblies of God)의 총감독을 지냈으며, 세계에서 가장 오래된 오순절 성경학교를 설립한 사람이었습니다. 그는 우리가 한 가지 사실을 잊어서는 안 된다고 지적했습니다. 다른 방언을 말하는 것은 단지 성령 충만을 받았다는 최초의 증거일 뿐 아니라, 남은 평생 동안 계속되어야 하는 경험이라는 것입니다. 무슨 목적을 위해서일까요?
하나님을 예배하는 일을 돕기 위해서입니다.
방언을 말하는 것은 결코 말라서는 안 되는 흐르는 시냇물과 같으며, 삶을 영적으로 풍요롭게 해줄 것입니다. 계속해서 방언으로 기도하고 하나님을 예배하는 것은 우리로 하여금 우리 안에 내주하시는 그분의 임재를 언제나 의식하도록 도와줍니다. 제가 매일 성령께서 제 안에 내주하신다는 사실을 의식할 수 있다면, 그것은 반드시 제가 살아가는 방식에 영향을 줄 것입니다. 한 목회자에게 열두 살 된 딸이 있었습니다.
어느 날 그 아이가 화를 내면서 어머니에게 무례하고 적대적인 말투로 말하고 있었습니다. 마침 방문 중이던 한 전도자가 그 장면을 듣게 되었습니다. 소녀가 고개를 들어 그를 보았을 때, 자신이 화를 내는 모습을 그가 보았다는 사실을 깨닫고 부끄러워하며 울음을 터뜨렸습니다. 소녀가 울면서 말했습니다. “제가 이렇게 행동하는 것을 보시고 제가 한 말을 들으셔서 정말 죄송해요.” 전도자가 말했습니다.
“얘야, 나보다 더 위대하신 한 분이 네 모습을 보셨고 네 말을 들으셨단다. 너는 그리스도인이지?” “네.” 그가 다시 물었습니다. “그리고 성령으로 충만해졌지?” “네.” “그렇다면 성령께서 네 안에 계신단다. 그분은 네가 무슨 말을 했는지, 그리고 네가 어떻게 행동했는지를 알고 계셔. 하지만 네가 회개한다면 주님께서 너를 용서해 주실 거야.” 그들은 함께 기도했습니다. 소녀는 회개했고, 잠시 후 방언으로 하나님을 예배하기 시작했습니다.
그러자 전도자가 소녀에게 말했습니다. “네가 화를 다스리는 데 도움이 될 한 가지 비결이 있단다. 네가 매일 방언으로 기도하고 하나님을 예배한다면, 그것은 네 안에 내주하시는 성령의 임재를 의식하는 데 도움이 될 거야. 그분이 네 안에 계시다는 것을 기억한다면, 너는 그렇게 행동하지 않게 될 거야.” 몇 년 후 그 전도자가 그 교회에 다시 설교하러 왔을 때, 목회자의 딸은 그에게 이렇게 말했습니다. “저는 그때 하신 말씀을 한 번도 잊지 않았어요.
지난 몇 년 동안 매일 방언으로 기도하고 하나님을 예배했는데, 그 이후로는 한 번도 다시 화를 내지 않았어요.” 안타깝게도 우리는 성령으로 충만해졌으면서도 여전히 화를 내고, 해서는 안 될 말과 행동을 하는 사람들을 모두 알고 있습니다. 그 이유는 그들이 마땅히 그래야 하는 것처럼 성령 안에서 행하지 않았기 때문입니다. 그분의 임재를 의식하지 않을 때 우리는 너무나 쉽게 짜증을 내고 좌절하게 됩니다. 그러나 우리가 시간을 내어 그분과 교제한다면, 우리는 언제나 우리 안에 내주하시는 그분의 임재를 의식하며 살아갈 수 있습니다.
이유 4 — 방언으로 기도하는 것은 하나님의 온전한 뜻에 따라 기도하는 것이다
로마서 8:26-27
26 이와 같이 성령께서도 우리의 연약함을 도우십니다. 우리는 마땅히 무엇을 위해 기도해야 하는지 알지 못하지만, 성령께서 친히 말로 표현할 수 없는 탄식으로 우리를 위해 중보하십니다.
27 마음을 살피시는 분은 성령의 생각이 무엇인지 아십니다. 이는 성령께서 하나님의 뜻에 따라 성도들을 위해 중보하시기 때문입니다.
방언으로 말하는 것은 우리의 기도에서 이기적인 요소를 제거해 줍니다. 자신의 생각과 사고에서 나온 기도는 성경적이지 않을 가능성이 있습니다. 그 기도는 이기적일 수도 있습니다. 우리의 기도는 너무나 자주 다음과 같이 기도했던 옛 농부의 기도와 비슷합니다.
“하나님, 저와 제 아내와 제 아들 존과 그의 아내를 축복해 주세요. 우리 네 사람만, 그 이상은 필요 없습니다.”
위에서 인용한 성경 구절에서 바울은 우리가 어떻게 기도해야 하는지를 모른다고 말한 것이 아닙니다. 우리는 어떻게 기도해야 하는지 알고 있습니다. 우리는 주 예수 그리스도의 이름으로 아버지께 기도합니다. 이것이 올바른 기도 방법입니다. 그러나 제가 어떻게 기도해야 하는지를 알고 있다고 해서, 마땅히 무엇을 위해 기도해야 하는지까지 알고 있다는 뜻은 아닙니다. 바울은 이렇게 말했습니다.
“……우리는 마땅히 무엇을 위해 기도해야 할지 알지 못하지만, 성령께서 친히 말로 표현할 수 없는 탄식으로 우리를 위해 중보하신다.”
헬라어 학자였던 P. C. 넬슨(P. C. Nelson)은 이 부분의 헬라어를 문자적으로 옮기면 다음과 같다고 말했습니다.
“성령께서 분명한 말로 표현할 수 없는 탄식 가운데 우리를 위해 중보하신다.”
여기서 분명한 말(articulate speech)이란 우리가 평소 사용하는 일반적인 언어를 뜻합니다. 그는 계속해서 헬라어 원문이 이것을 강조한다고 설명했습니다. 이것은 기도하는 동안 우리의 입술에서 흘러나오는 탄식뿐 아니라 다른 방언으로 기도하는 것까지 포함한다는 것입니다. 이것은 바울이 고린도전서 14:14에서 한 말과도 일치합니다.
“내가 알지 못하는 방언으로 기도하면 나의 영이 기도하거니와……”
또는 Amplified 번역이 표현하듯이,
“나의 영이, 내 안에 계신 성령으로 말미암아 기도한다.”
여러분이 방언으로 기도할 때, 그것은 여러분 안에 계신 성령으로 말미암아 여러분의 영이 기도하는 것입니다. 여러분 안에 계신 성령께서 말할 것을 주시고, 여러분은 그것을 자신의 영으로부터 입 밖으로 말합니다.
말하는 사람은 여러분입니다. 말할 것을 주시는 분은 성령이십니다.
이 방법을 통해 성령께서는 여러분이 하나님의 뜻에 따라, 마땅히 기도해야 할 일들을 위해 기도하도록 도와주십니다. 이것은 성령께서 우리와 상관없이 따로 행하시는 일이 아닙니다. 그러한 탄식은 우리 안에서 나와 우리의 입술을 통해 흘러나옵니다. 성령께서 우리 대신 기도해 주시는 것은 아닙니다. 그분은 돕는 분이자 중보자로서 우리 안에 거하시도록 보내심을 받았습니다. 우리의 기도생활은 성령의 책임이 아닙니다.
그분은 우리가 기도하도록 돕기 위해 보내심을 받은 분입니다. 다른 방언으로 기도한다는 것은 성령께서 말하게 하시는 대로 기도하는 것입니다. 그것은 성령의 인도를 받는 기도입니다. 그렇게 기도하면 우리의 기도에서 이기적인 요소가 개입될 가능성이 제거됩니다. 사람들이 자기 자신의 생각으로 기도했을 때, 실제로는 하나님의 뜻이 아니며 자신들에게도 최선이 아닌 것을 받은 경우가 많이 있습니다.
하나님의 백성이 어떤 일을 자기들이 원하는 방식대로 되게 해 달라고 계속 고집한다면, 그것이 그들에게 최선이 아니거나 하나님의 온전한 뜻이 아닐지라도 하나님께서 종종 그것을 허락하실 때가 있습니다. 하나님께서는 이스라엘이 왕을 두기를 원하지 않으셨습니다. 그러나 이스라엘 백성은 왕을 원한다고 계속해서 주장했습니다. 그래서 하나님께서는 그들이 왕을 갖도록 허락하셨습니다. 그러나 그것은 하나님의 온전한 뜻은 아니었습니다.
이유 5 — 방언으로 기도하는 것은 믿음을 자극한다
유다서 20절
20 그러나 사랑하는 자들아, 너희의 지극히 거룩한 믿음 위에 자신을 세우며 성령 안에서 기도하라.
방언으로 기도하는 것은 믿음을 자극하고, 우리가 하나님을 더욱 온전히 신뢰하는 법을 배우도록 도와줍니다. 성령께서 제가 말하는 단어들을 초자연적으로 인도하신다면, 방언으로 말하기 위해서는 믿음을 사용해야 합니다. 왜냐하면 저는 다음에 어떤 말이 나올지 알지 못하기 때문입니다. 저는 그것을 하나님께 맡기고 신뢰합니다. 그리고 한 영역에서 하나님을 신뢰하는 것은 다른 영역에서도 하나님을 신뢰하는 데 도움이 됩니다.
제가 젊은 침례교 목회자였을 때 한 지역 교회를 목회했고, 감리교 신자인 한 부부의 집에서 지냈습니다. 그 아내는 주님을 사랑하는 참으로 훌륭하고 귀한 여성이었습니다. 그러나 그녀는 위에 궤양이 있었고, 의사들은 그것이 암으로 발전할 것을 우려하고 있었습니다. 그녀의 남편은 수입이 상당히 좋았지만, 가지고 있던 모든 돈을 의료비로 써버린 상태였습니다. 저는 하나님께서 그녀를 치유하실 수 있고 또 치유하실 것이라는 사실을 알고 있었습니다.
그러나 어떤 이유에서인지 저는 그녀의 믿음을 그 지점까지 끌어올릴 수 없었습니다. 그녀는 부드러운 음식과 우유만 먹었고, 그것조차 위에 머물게 하는 데 어려움을 겪었습니다. 그러던 어느 날 놀라운 일이 일어났습니다!
그녀가 성령의 충만을 받았습니다.
제가 집에 들어갔을 때 그녀는 이전에는 먹을 수 없었던 음식들을 먹고 있었습니다. 그녀가 제게 말했습니다. “저는 성령세례를 받고 다른 방언으로 말한 것뿐만 아니라, 치유도 받았어요. 저는 완전히 나았습니다.” 실제로 그녀는 나았습니다. 저는 이런 일이 일어나는 것을 여러 번 보았습니다. 그렇다면 그 둘 사이에는 어떤 연관성이 있을까요? 우리는 성령세례를 받는 것 자체가 우리를 치유하는 것은 아니라는 사실을 알고 있습니다.
그러나 방언을 말하는 것은 우리가 하나님을 더욱 온전히 신뢰하는 법을 배우도록 도와줍니다. 방언을 말하는 것은 우리의 믿음을 자극하기 때문에, 하나님께 다른 일들도 믿고 맡길 수 있도록 도와줍니다.
이유 6 — 방언을 말하는 것은 세상의 오염으로부터 자신을 지키는 수단이다
고린도전서 14:28
28 그러나 통역하는 사람이 없으면 그 사람은 교회에서 잠잠히 하고, 자기 자신과 하나님께 말해야 합니다.
모든 그리스도인이 방언을 말해야 하는 여섯 번째 이유는 이것이 경건하지 않은 것, 불경한 것, 그리고 직장이나 공공장소에서 우리 주변에 있는 모든 저속한 말의 오염으로부터 자신을 지키는 수단이 되기 때문입니다. 위에서 인용한 성경 구절을 보면, 우리는 자기 자신에게 방언으로 말할 수 있다는 것을 알 수 있습니다. 바울은 교회 예배에 관하여 이렇게 말했습니다.
“누구든지 알지 못하는 방언으로 말하려면 두 사람, 많아야 세 사람만 차례로 말하고, 한 사람은 통역해야 합니다. 통역하는 사람이 없으면 그 사람은 교회에서 잠잠히 하고 자기 자신과 하나님께 말해야 합니다.”
— 고린도전서 14:27-28
우리가 교회 예배 중에도 자기 자신과 하나님께 말할 수 있다면, 직장에서도 그렇게 할 수 있습니다. 그것은 다른 사람에게 방해가 되지 않을 것입니다. 예를 들어 이발소에서 사람들이 외설적인 농담을 할 때, 저는 그저 앉아서 방언으로 자기 자신과 하나님께 말합니다. 기차나 버스, 비행기를 타고 있을 때에도 우리는 자기 자신과 하나님께 말할 수 있습니다. 직장에서도 마찬가지입니다. 우리는 자기 자신과 하나님께 말할 수 있습니다.
방언으로 자기 자신과 하나님께 말하는 것은 세상의 오염으로부터 자신을 지키는 수단이 될 것입니다.
이유 7 — 방언으로 기도하면 우리가 알지 못하는 일을 위해 기도할 수 있다
방언으로 기도하는 것은 아무도 기도해야 한다고 생각하지 못하거나, 심지어 존재하는지조차 알지 못하는 일들을 위해 기도할 수 있는 길을 제공합니다. 우리는 이미 성령께서 우리가 마땅히 어떻게 기도해야 할지 알지 못하는 일들을 위해 기도하도록 도우신다는 사실을 알고 있습니다. 그러나 그뿐만 아니라, 모든 것을 아시는 성령께서는 우리의 자연적인 생각으로는 전혀 알지 못하는 일들을 위해 우리를 통해 기도하실 수 있습니다.
아프리카에서 사역하던 한 영국인 선교사가 휴가를 받아 본국에 돌아와 선교대회에서 말씀을 전하고 있었습니다. 그때 한 여성이 그에게 일기를 쓰느냐고 물었습니다. 그는 그렇다고 대답했습니다. 그러자 그 여성이 그에게 이런 이야기를 하기 시작했습니다. “2년 전 어느 날 밤, 저는 기도해야 한다는 강한 부담감 때문에 잠에서 깨어났습니다. 침대에서 일어나 무릎을 꿇기도 전에 저는 이미 방언으로 말하고 있었습니다.
한 시간 동안 방언으로 기도했는데, 마치 씨름하는 것처럼 느껴졌습니다. 기도를 마쳤을 때 저는 환상을 보았습니다. 저는 당신이 작은 풀로 지은 오두막 안에 있는 것을 보았습니다. 당신은 원주민들에게 둘러싸여 있었고 병들어 있었습니다. 그러다가 당신이 죽었습니다. 저는 원주민들이 당신의 머리 위로 시트를 끌어 덮고 슬퍼하며 오두막 밖으로 걸어 나가는 것을 보았습니다.
그런데 갑자기 당신이 오두막에서 나와 그들 가운데 서 있었고, 모든 원주민이 기뻐했습니다.” 그러자 그 선교사는 그 여성에게도 일기를 쓰고 있는지 물었고, 그날 오후에 그것을 가져와 달라고 부탁했습니다. 두 사람은 서로의 일기를 비교했고, 영국과 아프리카 사이의 시차를 감안해 보았습니다. 그 결과 그 여성이 기도해야 한다는 부담을 느꼈던 바로 그 시간이, 선교사가 치명적인 열병으로 앓고 있던 시간과 정확히 일치한다는 사실을 발견했습니다.
당시 그의 동료는 자리를 비운 상태였고, 그는 원주민들과 함께 홀로 있었습니다. 일은 그 여성이 환상에서 보았던 것과 똑같이 일어났습니다. 선교사는 죽었고, 원주민들은 그가 죽는 것을 보았습니다. 그들은 그의 머리 위로 시트를 끌어 덮었습니다. 그런데 그가 갑자기 일어나 완전히 건강한 상태가 되었습니다!
하나님의 성령으로 말미암은 일이었습니다!
1956년, 제 아내와 제가 캘리포니아에 있을 때의 일입니다. 저는 어느 날 밤 갑자기 잠에서 깨어났습니다. 마치 누군가가 제게 손을 얹은 것 같았습니다. 저는 침대에서 벌떡 일어나 앉았고 심장은 빠르게 뛰고 있었습니다. 저는 외쳤습니다. “주님, 무슨 일입니까? 어딘가에서 무언가 잘못되었다는 것을 압니다. 제 안에 계신 성령님, 주님은 모든 것을 아십니다. 주님은 제 안에 계실 뿐 아니라 어디에나 계십니다.
이 일이 무엇이든, 제가 말할 수 있도록 말씀을 주십시오.” 저는 한 시간 동안 방언으로 기도했습니다. 그리고 나서 웃기 시작했고, 방언으로 노래하기 시작했습니다. 이런 방식으로 기도할 때에는 언제나 찬양이 흘러나올 때까지 계속 기도하십시오. 그러면 여러분이 무엇을 위해 기도하고 있었든지 간에, 그 일이 해결되었다는 것을 알게 될 것입니다. 저는 제가 기도하고 있던 일이 이루어졌다는 것을 알았습니다.
응답을 받았다는 것을 알았기 때문에 다시 잠자리에 들었습니다. 그러고 나서 저는 꿈을 꾸었습니다. 저는 제 막내 남동생이 루이지애나에서 심하게 병드는 것을 보았습니다. 불빛을 번쩍이는 구급차가 그를 병원으로 데려가는 것을 보았습니다. 꿈속에서 저는 그의 병실 문 밖 복도에 서 있었습니다. 문은 닫혀 있었습니다. 그러자 의사가 문을 열고 나와 뒤에서 문을 닫았습니다. 그는 제 손을 잡으며 말했습니다. “그가 죽었습니다.” 제가 대답했습니다.
“아닙니다, 의사 선생님. 그는 죽지 않았습니다.” 의사가 물었습니다. “죽지 않았다니, 그게 무슨 말입니까?” 제가 말했습니다. “주님께서 그가 살 것이며 죽지 않을 것이라고 제게 말씀하셨습니다.” 그러자 의사는 화를 내면서 말했습니다. “나와 함께 가시죠. 그가 죽었다는 것을 보여드리겠습니다. 나는 지금까지 너무나 많은 사람의 죽음을 판정해 왔기 때문에 사람이 죽었는지 아닌지를 모를 리가 없습니다.”
그는 제 팔을 잡고 동생의 병실로 저를 데리고 갔습니다. 그는 침대로 가서 동생을 덮고 있던 시트를 홱 걷어냈습니다. 그러자 동생이 눈을 떴습니다. 의사는 동생이 숨을 쉬고 있는 것을 보았습니다. 그는 말을 더듬기 시작했습니다. “당신은 내가 모르는 무언가를 알고 있었군요. 그가 살아 있지 않습니까?” 꿈속에서 저는 동생이 침대에서 일어나 건강해지는 모습을 보았습니다. 바로 그것이 제가 기도하고 있던 일이었습니다.
3개월 후 우리는 텍사스의 집으로 돌아왔습니다. 제 동생이 저를 찾아와 말했습니다. “형이 없는 동안 나 거의 죽을 뻔했어.” 저는 그에게, 그가 루이지애나의 한 모텔에 머물던 중 밤에 갑자기 심한 증세가 나타나 병원으로 급히 옮겨졌다는 사실을 알고 있었다고 말했습니다. 그는 누군가가 제게 그 이야기를 해준 것이라고 생각했습니다. 그러나 아무도 제게 말해준 적이 없었습니다.
저는 그에게 제가 느꼈던 기도의 부담감과, 그 뒤에 꾸었던 꿈에 대해 이야기했습니다. 그가 말했습니다. “정확히 그렇게 일어났어! 병원에서는 약 40분 동안 의사가 내가 이미 죽은 것으로 생각했다고 하더라고.”
영으로 기도하는 것은 자연적인 방법으로는 우리가 전혀 알 수 없는 일들을 위해 기도할 수 있는 길을 제공합니다.
그러나 성령께서는 모든 것을 알고 계십니다.
이유 8 — 방언으로 기도하면 영적으로 새 힘을 얻는다
이사야 28:11-12
11 더듬는 입술과 다른 방언으로 그가 이 백성에게 말씀하실 것이다.
12 그들에게 말씀하시기를, “이것이 쉼이다. 피곤한 자로 하여금 쉬게 하라. 이것이 새롭게 함이다.” 하셨지만, 그들은 듣지 않았습니다.
위 성경 구절에서 말하는 쉼과 새롭게 함이란 무엇일까요?
다른 방언으로 말하는 것입니다!
때때로 의사들은 휴식 요법을 권합니다. 그러나 저는 세상에서 가장 좋은 휴식 요법을 알고 있습니다. 여러분이 휴가를 다녀오고 나면, 다시 직장으로 돌아가기 전에 집에 와서 한 번 더 쉬어야 할 때도 많습니다. 하지만 우리가 이 “휴식 요법”을 매일 누릴 수 있다는 것은 얼마나 놀라운 일입니까?
“이것이 쉼이다…… 이것이 새롭게 함이다……”
혼란과 당혹스러움과 불안이 가득한 오늘날, 우리에게는 이러한 영적인 새롭게 함이 필요합니다.
이유 9 — 방언은 감사를 드리는 데 사용된다
고린도전서 14:15-17
15 그러면 어떻게 해야 하겠습니까? 나는 영으로 기도하고, 또한 이해력으로도 기도하겠습니다. 나는 영으로 노래하고, 또한 이해력으로도 노래하겠습니다.
16 그렇지 않고 네가 영으로 축복한다면, 배우지 못한 사람의 자리에 있는 사람이 네가 무슨 말을 하는지 알지 못하는데 어떻게 네 감사에 “아멘”이라고 말할 수 있겠습니까?
17 너는 참으로 감사를 잘 드리지만, 다른 사람은 덕을 세움 받지 못합니다.
바울이 16절에서,
“배우지 못한 사람의 자리에 있는 사람……”
이라고 말했을 때, 그는 영적인 일들에 익숙하지 않은 사람들을 가리키고 있었습니다. 만일 여러분이 저를 저녁 식사에 초대해서 이렇게 말했다고 해봅시다. “식사 기도를 해주시겠습니까?” 그런데 제가 방언으로 기도한다면, 여러분은 제가 무슨 말을 했는지 알지 못할 것입니다. 그러면 여러분은 덕을 세움 받지 못할 것입니다. 그러므로 바울은 그런 상황에서는 이해력으로 기도하는 것이 더 낫다고 말했습니다.
만약 제가 방언으로 기도한다면, 여러분이 무슨 말이었는지 알 수 있도록 그것을 통역해야 합니다. 그러나 바울이 방언으로 기도하는 것이 기도하고 감사드리는 가장 온전한 방법을 제공한다고 말한 점을 주목하십시오. 그는 이렇게 말했습니다.
“너는 참으로 감사를 잘 드리지만……”
— 고린도전서 14:17
하지만 영적인 일들에 익숙하지 않은 사람들이 있는 자리에서는, 그들도 덕을 세움 받을 수 있도록 이해력으로도 기도하라고 바울은 말했습니다. 그러면 사람들이 여러분이 무슨 말을 하는지 이해할 수 있기 때문입니다.
이유 10 — 방언을 말하는 것은 혀를 복종시키게 한다
야고보서 3:8
8 그러나 혀는 아무도 길들일 수 없습니다. 그것은 제어하기 어려운 악이며, 죽이는 독으로 가득합니다.
다른 방언을 말하도록 우리의 혀를 성령께 내어드리는 것은 우리 몸의 모든 지체를 하나님께 온전히 내어드리는 데 있어 커다란 한 걸음입니다. 왜냐하면 우리가 가장 제어하기 어려운 이 지체를 내어드릴 수 있다면, 다른 어떤 지체도 내어드릴 수 있기 때문입니다.
방언의 공적인 측면
결론으로, 지금까지는 주로 개별 신자의 사적인 삶에서의 방언을 다루어 왔지만, 방언에는 공적인 측면도 있다는 사실을 지적하고자 합니다. 첫째, 사람들이 공개적인 자리에서 성령을 받을 때, 그들은 성령께서 말하게 하시는 대로 다른 방언으로 말합니다. 둘째, 교회는 공적인 모임에서 방언과 통역이 함께 사용될 때 덕을 세움 받습니다. 바울은 예언한다는 것은 사람들에게 말하여,
“덕을 세우고, 권면하고, 위로하는 것”
— 고린도전서 14:3
이라고 분명히 말했습니다. 그러나 그는 또한 이렇게 말했습니다.
“예언하는 자가 방언을 말하는 자보다 더 크다. 다만 방언을 말한 사람이 통역하는 경우는 예외다.”
— 고린도전서 14:5
바울이 말하는 요지는 통역이 수반된 방언은 예언과 동등하다는 것입니다. 즉, 방언으로 나온 말이 통역되어 교회가 그 내용을 이해할 수 있게 된다면, 예언하는 사람이 더 큰 것은 아니라는 뜻입니다. 이를 설명하기 위해 예를 하나 들어보겠습니다.
5센트짜리 동전 두 개는 10센트와 같습니다.
그러나 5센트짜리 동전 두 개가 10센트짜리 동전 한 개와 똑같은 것은 아닙니다. 예언은 10센트짜리 동전 하나와 같습니다. 당연히 5센트짜리 동전 하나, 즉 방언으로 말하는 것보다 10센트짜리 동전 하나, 즉 예언을 갖는 것이 더 낫습니다. 그러나 거기에 통역이라는 또 하나의 5센트짜리 동전이 더해진다면, 둘을 합한 것은 10센트짜리 동전 하나와 동등해집니다. 여기서 한 가지 말씀드리고 싶은 것은, 예언하는 것은 설교하는 것이 아니라는 사실입니다.
만일 예언하는 것이 설교하는 것이라면, 설교를 준비할 필요가 없을 것입니다. 그러나 설교를 하려면 공부하고 준비해야 합니다. 바울은 이렇게 말했습니다.
“네 자신을 하나님께 인정받는 자로 나타내도록 힘쓰라……”
— 디모데후서 2:15
방언으로 말하기 위해 공부할 필요는 없습니다. 통역하기 위해 공부할 필요도 없습니다. 예언하기 위해 공부할 필요도 없습니다. 이러한 것들은 성령의 감동으로 오는 것입니다. 물론 어떤 사람이 성령의 감동 아래에서 설교하다가 갑자기 자신이 전혀 생각하지 못했던 말들을 하게 된다면, 그것은 감동에 의한 것이며 예언적인 요소가 포함된 것입니다.
통역이 수반된 방언은 교회의 덕을 세웁니다.
하나님의 말씀에 맞게 사용될 때, 통역이 수반된 방언은 믿지 않는 사람에게 하나님의 임재가 실제라는 사실을 확신시키며, 종종 그 사람으로 하여금 하나님께 돌아와 구원받게 합니다. 예수님께서는 이렇게 말씀하셨습니다.
“믿는 자들에게는 이런 표적들이 따르리니, 내 이름으로 귀신들을 쫓아내며……”
— 마가복음 16:17
이것은 사적으로도, 공적으로도 이루어질 수 있습니다. 또한 이렇게 말씀하셨습니다.
“병든 사람에게 손을 얹은즉 그들이 나으리라.”
— 마가복음 16:18
이것 역시 사적으로도, 공적으로도 이루어질 수 있습니다. 또 다른 표적은 다음과 같습니다.
“그들이 새 방언으로 말하리라.”
— 마가복음 16:17
이 역시 사적인 측면과 공적인 측면을 모두 가지고 있습니다. 물론 교회 예배에서 장시간 계속 방언으로 기도하는 것은 바람직하지 않습니다. 통역이 없다면 사람들이 무슨 말을 하는지 알 수 없고, 따라서 덕을 세움 받을 수 없기 때문입니다. 제단 앞에서 하는 기도 시간에는 원하는 만큼 방언으로 기도해도 괜찮습니다. 왜냐하면 사람들은 그곳에 자신의 덕을 세움 받기 위해 나아가기 때문입니다.
예배 중 사람들이 손을 들고 기도하고 있다면 방언으로 기도해도 괜찮습니다. 저는 매일 밤 강단 위에서 그런 방식으로 기도합니다. 그러나 회중이 기도를 멈추면 저도 기도를 멈춥니다. 제가 계속해서 방언으로 기도한다면 회중은 덕을 세움 받을 수 없을 것입니다.
우리는 우리에게 주어진 것을 최대한 유익하게 사용하는 방법을 알아야 합니다.
부록
Kenneth E. Hagin의 책과 테이프 안내
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죄인의 기도
예수님을 구주로 영접하기 위한 기도
사랑하는 하늘 아버지, 저는 예수님의 이름으로 아버지께 나아갑니다. 아버지의 말씀에는 이렇게 기록되어 있습니다.
“……내게 오는 자를 내가 결코 내쫓지 아니하리라.”
— 요한복음 6:37
그러므로 저는 아버지께서 저를 내쫓지 않으시고, 저를 받아주신다는 것을 압니다. 그리고 그것에 대해 아버지께 감사드립니다. 아버지께서는 말씀 가운데 이렇게 말씀하셨습니다.
“……네가 네 입으로 주 예수를 시인하며 또 하나님께서 그를 죽은 자 가운데서 살리신 것을 네 마음에 믿으면 네가 구원을 받으리라…… 누구든지 주의 이름을 부르는 자는 구원을 받으리라.”
— 로마서 10:9, 13
저는 마음으로 예수 그리스도께서 하나님의 아들이심을 믿습니다. 저는 하나님께서 저를 의롭다 하시기 위해 그분을 죽은 자 가운데서 다시 살리셨음을 믿습니다. 저는 지금 그분의 이름, 곧 예수님의 이름을 부르고 있습니다. 그러므로 아버지, 저는 아버지께서 지금 저를 구원하신다는 것을 압니다. 아버지의 말씀에는 이렇게 기록되어 있습니다.
“……사람이 마음으로 믿어 의에 이르고, 입으로 시인하여 구원에 이른다.”
— 로마서 10:10
저는 마음으로 믿으며, 이제 입으로 예수님을 나의 주님으로 시인합니다. 그러므로 나는 구원받았습니다! 아버지, 감사합니다! 서명: ____ 날짜: ____
저자 소개
Kenneth E. Hagin의 사역은 그가 17세 때 기형적인 심장과 불치의 혈액 질환을 하나님께서 기적적으로 치유하신 이후 50년이 넘는 기간에 걸쳐 이어져 왔습니다. 오늘날 Kenneth Hagin Ministries의 사역 범위는 전 세계에 걸쳐 있습니다. 이 사역의 라디오 프로그램인 Faith Seminar of the Air는 미국 전역에서 방송되며, 80개가 넘는 나라에 전해지고 있습니다. 그 밖의 사역에는 다음과 같은 것들이 포함됩니다.
- 무료 월간지 The Word of Faith
- 미국 전역에서 개최되는 All Faiths’ Crusades
- RHEMA Correspondence Bible School
- RHEMA Bible Training Center
- RHEMA Alumni Association
- RHEMA Ministerial Association International
- 교도소 사역
Kenneth Hagin Ministries
ISBN 0-89276-051-6
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